Персоналистические направления современной психологической науки

Персоналистическая психология сосредоточила свои усилия на изучении личности и ее внутреннего строения. Так, для В. Штерна (1871-1938) "психология является наукой о личности (Person), которая переживания, каждое из которых толкуется в терминах своей собственной матрицы". Человеческая личность, согласно В.Штерном, создает высокий образ жизни. А ее акты психофизической нейтральные - не психическими, ни физическими.

Высший способ или модальность жизнь за В.Штерном, имеет три уровня: первый - жизнедеятельность или биосфера индивида, второй - переживания и третий уровень - система культурных, социальных, нравственных и религиозных ценностей, личность усваивает путем так называемой интроцепции - внутреннего восприятия.

Стержень личности - в характере человека, определяется его чертами, имеют постоянные и целенаправленные акты.

И.Шпрангер (1882-1963) назвал свою психологию личности структурной и пришел к выводу, что ее направленность и самобытность определяется теми целями и духовными ценностями в которых личность стремится. Вместе с тем, цели и ценности зависят от общества, в котором живет и действует личность, областей духовной культуры. Определение шести областей культуры в обществе, дало основание для классификации личностей.

Среди шести главных духовных сфер общества Е.Штерн выделяет: науку, эстетику, экономику, религию, политику, взаимоотношения с другими людьми. И соответственно им называет шесть типов личностей: теоретическая личность, эстетическая, экономическая, религиозная, политическая и т.д.

К персоналистический направлений психологии относятся: теория самореализации Г.Ольпорта (1897-1969), концепция самоактуализации Маслоу (1908-1970),) концепция отношений в структуре личности Роджерса (1902-1990 и другие.

Следует отметить, что основным предметом исследования персонологи - психически здоровые, зрелые и творческое одаренные представители человечества. Главная их отличие от других людей - непрерывное развитие и активное отношение к миру, что их окружает.

В структуре личности Г.Олпорт различает центральную мотивационно-побудительной сферы, которая состоит из двух уровней активности: мотивации нужды и высших мотивов - стремления к развитию. Итак, поиск постоянного напряжения, сопротивления равновесии, гомеостаза - характерные черты мотивов развития. Мотивы развития порождают направленную на будущее систему целей, реализация которых требует обеспечивает развитие новых возможностей человека.

Итак, личность - процесс непрерывного становления человека, направленность на будущее. А именно: формирование новых мотивов является процессом превращения средств деятельности и ее цели и мотивы. Именно в механизме течения мотивов на средства той же деятельности - условие саморазвития человека.

Маслоу показывает, что социальность человека содержится в самые ее природе, что люди нуждаются в общении, любви, уважении, сопричастности, которые наделены природой формами "инстинктоподибнисти". То есть, потребности чисто "гуманоидные". К числу базальных потребность относятся: физиологические поезда, потребности в безопасности и защите, любви, уважении и самоактуализации человека. Недовольство базальных потребностей вызывает болезни: неврозы и психозы.

Над базальным уровнем надстраиваются метамотивацийний уровень - потребности в истине, добре и красоте, справедливости, единства. Но потребности самоактуализации, по мнению Маслоу, начинают функционировать только после того, когда удовлетворены все остальные потребности.

Изучение творческих личностей дало основания важному выводу: среди разнообразных свойств людей, склонных к "самоактуализации" ведущей является установка на концентрацию внимания не на собственной персоне, не на вузькоиндивидуальних интересах, а на высоких общественных целей. Этим людям свойственны чувство вины, тревоги,, но их беспокоит не собственная судьба. Внешняя свобода для них менее важна, чем внутренняя.

Центральная идея концепции К.Роджерса заключается в том, что соотношение: 1) действительного содержания личности, 2) представление человека о себе - о ее "я" и 3) о ее идеальное "я", то тип личности, яки желает ли она стать . Разногласия между этими представления становятся факторами неврозов и страданий человека. Они переживали беспокойство, чувство тревоги, уязвимости, которое становилось тем больнее, чем больше назревала потребность преобразить мнение о себе.

Психотерапевтическая процедура, предложенная К.Роджерсом, направлена ​​на то, чтобы, во-первых, сформировать у личности новый, более адекватный желанию образ самого себя и во-вторых - сделать более реальным, более подходящим возможностям человека его "идеальное я", по- третье - создать "теплый психотерапевтический микроклимат". Благодаря которому человек создает позитивное отношение к себе, начинает верить в себя, что является несомненным условием развития, действующего самоконтроля и организованности действий. А чтобы подняться человеку еще выше, надо ей осознать свои достоинства и недостатки, "принял" их как должное и начала работать над собой.

К.Роджерс, изучая различия реальных возможностей, желаний и чувств и его "идеального я", назвал это состояние "условием престижа". Это - соответствие общественной оценки, общественной значимости личности.