Духовные ценности в становлении личности педагога

Ценностная ориентация служит своеобразным критерием, фильтром определении отношения человека к материальным и духовным ценностям, системы установок, отстаивание принципов и убеждений. Она предусматривает положительное или отрицательное значение объектов окружающего мира для индивидуума или общества и определяется не их свойствами как таковыми, а их местом и наличием в человеческой жизнедеятельности интересов и потребностей, социальных отношений, критериями и способами оценки этого значения, выраженных в моральных принципах и нормах, идеалах, установках и целях.

Ценности, безусловно является тем феноменом, который тесно связан со сферой потребностей человека, так как определенная система ценностей воплощается, опредметнюеться в тех или иных конкретных феноменах, связанных с соответствующими формами жизнедеятельности, в которых и осуществляется овладение ценностями, их постепенное превращение из явления "внешнего" в явление "для себя", т.е. происходит перевод ценностей общественных в ценности субъективно значимые для самого индивида.

В наше время разгула вседозволенности, потери старых, непригодных для жизни ориентиров и временного духовного бездорожья, трудно переоценить значение ценностных ориентаций как условия развития личности, способной к самостоятельному и ответственному выбору. Учитывая сказанное, становится вполне очевидной насущная необходимость создать новую систему ценностей, которая служила ориентиром в воспитании молодого поколения и граждан, которые посвятили этому воспитанию жизни. Такая система в целом и каждый ее структурный компонент частности, должны составлять одно целое, в котором объединяющим началом является духовность человека.

Духовность - это воплощение в мировоззренческих ориентациях человека надежд, стремлений, идеалов, духа народа, который определяет направленность личностных потребностей, желаний и приводит установку на соответствующий жизненный вибир.Це осмысления человеком гуманистического смысла цели человеческой жизнедеятельности.

Приступая к исследованию психологических закономерностей воспитания гражданского сознания и самосознания личности, мы построили концептуальную модель зрелой личности. Сейчас есть необходимость формирования новых ценностных ориентаций, новых ценностных идеалов, ценностного мировоззрения человека, который будет жить и работать в XXI веке в Украине - независимой европейской стране, где целевые и ценностные ориентации соединять творчество, новые оригинальные идеи с народными традициями и культурой.

Поскольку общепринятой среди педагогов мнение о том, что воспитание на основе ценностей - это ведущий путь формирования личности, ее духовного мира, то в современных условиях встает вопрос не только о ценностное воспитание, но и о ценностное обучение, т.е. обучение, которое имеет своим конечным результатом не знания, а формирование "аксиологического мировоззрения, который оперирует ценностными категориями". Это новая для нас проблема, которая требует адекватного решения. Сегодня мы являемся не только свидетелями, но и участниками кризиса нравственности и правосознания, социальной нестабильности, политической дезориентации и дестабилизации молодежи.

Важным фактором этого кризиса ценностей крах тоталитарной системы, которая формировала у всех единую систему ценностей и ценностных ориентаций. Поиски новых ценностных ориентаций тяжелые сами по себе, осложненные социально - экономическим кризисом, но становятся жизненно важными и необходимыми средствами опоры в жизненных коллизиях. Современные ценности - актуально идеологическая проблема, проблема формирования мировоззрения, выступает интегративной основой деятельности, как отдельного индивида, так и какой - либо малой или большой социальной группы, коллектива, нации, человечества. Это также новая проблема, имеющая прорастать и кристаллизоваться вновь, причем выбор мировоззренческих позиций, а следовательно и ценностей возлагается на индивид, как субъекта жизнедеятельности. Это конечно проблема общей значимости, поскольку процесс создания государства в Украине выдвигает на передний план такие общие для всех идеологические ценности, как патриотизм и гражданственность, и их отражение в сознании, мировоззрении и поведении. №

Этот процесс происходит одновременно с другим, не менее мощным и также новым для нас - вхождением в европейское сообщество, когда Украина рассматривается, как часть обще - европейского культурного пространства с его многообразием культур, которые объединяются на принципах демократизма и гуманизма, толерантности и открытости , цивилизованности.

Сейчас достаточно заметное место в нашей жизни заняли так называемые предметные ценности которые мы считали, были присущи только капиталистическому обществу и которые достаточно интенсивно и успешно разрабатывались на Западе. Это - личный интерес, корысть, рациональность, прибыль. В повседневной жизни именно эти прагматические рациональные ценности приобретают все большее значение, особенно для молодежи и поэтому не могут не выступать проблемой для педагогов. № Педагогов интересует, как весь этот сложный многоуровневый комплекс проблем, что касается ценностей, отражается в педагогической науке и школьной практике. Цели и задачи формирования ценностей, ценностных ориентаций, их содержание и форма - это педагогическая проблематика, и именно они должны стать предметом специального рассмотрения. Следует отметить, что в своем общем ценности рассматриваются прежде всего как категория морали в широком ее понимании. У нас значительно меньше тяготеют к рассмотрению ценностей в прагматично - рациональном понимании, характерном для североамериканской цивилизации, потому что мы видим в ценностях, ценностных ориентациях идеалы и идеи нравственности, тесно связаны больше с идеалистическим мировоззрением, с осовремененной христианской культурной традиции. Так считает подавляющее большинство педагогов. Педагоги задумываются над ее теоретико - методологическими принципами. Педагогические исследования проблемы ценностей и ценностных ориентаций можно условно разделить по определенным направлениям, среди них - вопрос гражданского воспитания, в котором национальные ценности занимают одно из главных мест.

Формирование педагога напрямую связано с основными принципами построения государства: тоталитарной, демократической, гражданской, открытой. Если создание тоталитарного режима приводит угнетения личности, открытого общества и также часто сочетается с разновидностями непримиримости, поиска врагов и неоколониализма, то перспективным во все времена было, есть и будет формирование и развитие демократично - гражданского общества. Поэтому особенно важным является строительство в Украине суверенного, независимого, демократического, социального, правового, целостного государства и системы воспитания на основе принципов гуманизма, демократичности, толерантности, приоритетности общечеловеческих духовных ценностей, гибкости и прогнозируемости. Однако целесообразно учесть, что между определением и провозглашением принципов к их закрепления и утверждения в обществе лежит ежедневный всесторонний анализ и работа институтов государства и конкретной личности. Система становления педагога является сердцевиной системы образования и рассматривается как целенаправленная, систематическая воздействие на духовное и физическое развитие личности, обусловленная законами развития общества, человека и объективными и субъективными условиями. Ее составляющими являются как система самовоспитания личности, так и специально организованный непосредственное и косвенное влияние семьи, учреждений образования, информационного пространства и социально - экономических условий.

Система становления специалиста обусловливает формирование навыков поведения в семье, во время учебы, на производстве, культурно - образовательный, профессиональной и политической деятельности. Содержание этой системы определяется приоритетностью требований времени, потребностями социально - экономического развития и обусловлено общественными отношениями, состоянием науки, технологий, культуры, семейно-семейными отношениями, традициями и уровнем системы образования. Данные аспекты взаимосвязаны, динамическими, то есть система воспитывает личность, а личность воспитывает систему.

Необходимость взвешенного решения проблемы государства, развития этой системы обусловливает необходимость формирования и сохранения классических и утверждение новых ценностных ориентаций. Центральным местом в процессе государства является формирование у учащейся и студенческой молодежи демократических ценностей, свобод и гражданской позиции. Проблема ценностей была актуальной в разные периоды развития общества и имела конкретные ориентации. Качественные и количественные характеристики ценностей находятся в двойной зависимости от внутренних свойств их носителя и от потребностей и стремлений общества, человека, который является адресатом ценностей. Для периода становления государства характерны тенденции сохранения классических ценностей, переосмысление характерных национальных ценностей и насаждение чужих (новые лидеры, новые идеи, новую жизнь).

Для народов Украины всегда было характерно утверждение и соблюдение принципов гуманизма, связи с природой и стремление к образованию, образованности и профессионализма. Представители "новых" ценностных ориентаций отклоняют принципы гуманизма и направляют вектор развала, разрушения против матери-женщины, настоящего детей и культуры вообще. Увеличение и нарастание качественного разнообразия человеческих потребностей, особенно в критических ситуациях, появление новых средств их удовлетворения, как сравнение своего уровня жизнедеятельности с окружающей средой, так и вследствие развития научно - технического прогресса, причиной возникновения противоречий между необходимостью соблюдения ценностей и стимуляцией по их нарушения или игнорирование.

Главным критерием важности формирования, сохранения и развития ценностей практика жизнедеятельности личности, нации, государства, Европы и мира в историческом, социально-экономическом, политическом аспектах и ​​в плоскости построения демократического государства как первоосновы гражданского общества. Формирование такого общества создает предпосылки для построения демократического строя и утверждения положительных, реальных и потенциальных, непосредственных и опосредованных, абсолютных и относительных, политических, социальных, нравственных, эстетических, научных, христианских ценностей и блокировки негативных тенденций. Принимая во внимание уровень развития и организации, саморганизации специалиста, независимо от уровня организации общественных отношений различают общечеловеческие, общенациональные, народные, семейные, коллективные, личностные ценности.

Складывается небезосновательное впечатление о тенденции трансформации представителей гордого европейского народа в бездумных биороботов, батраков и крестьян. Поэтому целесообразно в аспекте становления специалиста по научной, политической, социально - экономической, духовной точек зрения определить, как происходит "указана" резня "- по горизонтали или по вертикали и который жизненно необходимый орган или степень мышления личности отсекается на уровне индивидуума, семьи , коллектива, учреждений образования, региона, государства, европейского и международного сообществ.

Система становления педагога обеспечивается выполнением целей образования и рассматривается как гарант демократичности общественного строя и государства и служит эффективным средством, с помощью которого предыдущее поколение и государство формируют людей с собственными аналогами. Построение же демократического общества базируется на национальной идее, любви к Родине, классической культуре и направляется в плоскости Я-концепции личности, гражданина, патриота Украины. Поэтому к системе понятий, которые должен глубоко знать педагог, формирующий у учащихся гражданские качества, следует отнести понятие "национальная идея, национальный идеал, национальная идеология, национальные интересы и другие. Национальная идея выполняет ориентировочную, организационную и мотивационную функции в жизнедеятельности этноса.

В формировании педагога значительную роль играют и национальные ценности - как социально-материальные (демократия, гуманизм, свобода, благосостояние, социальная защита и т.д.), так и духовно-культурные (принципы, взгляды, моральные нормы, традиции), которые исповедует эта нация. В основном они имеют общечеловеческий характер, хотя и во многом специфические, ибо зависят от мировосприятия, миропонимания и других особенностей нации. В целом задача ценностей и ценностных ориентаций: утверждение в между человеческих отношениях гуманных начал - доброты, справедливости, толерантности, искренности, добросовестности, собственного достоинства, взаимоуважения, ответственности, принципиальности и негативного отношения к фальши, цинизма и лицемерия.

Надо воспитывать у будущих граждан умение делать собственные объективные оценки, относительно различных жизненных явлений и событий, о самих людей и смысла жизни и благодаря этому противостоять механическому и экспансивном навязыванию извне готовых, часто сомнительного содержания и происхождения эталонов и ориентиров.