Факторы тотальной психологической зависимости

Классической стала модель Р. Дж. Лифтона "раздвоение личности", которая объясняет, как происходит индокринация. Раздвоение заключается в разделении системы собственного "Я" на две независимо функционирующие целостности. Дело в том, что поведение, необходимое для тоталитарной группы и которая вознаграждается ней, настолько отличается от предыдущего "Я", что обычного психологической защиты недостаточно для жизненного функционирования. Таким образом, все мысли, убеждения, действия, чувства и роли, связанные с пребыванием в деструктивном культе, организуются в независимую систему, "частичное Я", которое согласуется с требованиями данной группы, но происходит это не по свободному выбору личности, а как инстинктивная реакция самосохранения в почти невыносимых психологических условиях [цит. за 8].

Ф. Зимбардо предлагает социально-психологическую модель "обращения за помощью убеждения". Согласно этой модели, члены культа погружены в группу и поощряются к действиям, деиндивидуализують индивида, заставляют почувствовать силу группы, к которой он принадлежит.

Конвей и Зигельман выдвинули гипотезу, что культовое обращение является результатом рассчитанного манипулирования информацией, а это приводит к информационной перегрузки. Они предложили доказательства и того, что культы повышают уязвимость в отношении информационной перегрузки путем манипулирования окружающей средой новичка: неожиданные изменения в диете, включающие уменьшение количества протеина, недостаточный сон изоляция, переезд в незнакомое место, постоянная эмоциональная и физиологическая стимуляция; запрограммированы "детские" социальные контакты.

Медитация и другие подобные гипнотических методики, применяемые культами, вызывающих дезориентацию "обобщенной ориентации в реальности", что, согласно мнению многих бывших культистив, вызывает упадок умственных процессов.

Специфику современной социальной ситуации существования человека определяют факторы информационного общества

· Агрессия масс-медиа и большое количество слабо контролируемых контактов, нашествие проблем, таких как экологическая, демографическая, сексуальная и т.д.;

· Атавизмы тоталитарного режима в массовом сознании, готовность к повиновению;

· Психологическая неграмотность населения как предпосылка податливости профессиональному внушающей давления заинтересованных лиц;

Невозможность скрыть профессиональные секреты от нечестных дельцов (за деньги любой может получить сведения о современных эффективных психотехнологии)

· Отсутствие эффективно действующих общественных социальных институтов психогигиены и психопрофилактики подобное.

В связи с перечисленными факторами возникает проблема обеспечения информационно-психологической безопасности личности.

К социально-психологических факторов, которые оказывают непосредственное влияние на информационно-психологическую безопасность личности, Г. Ложкин относит: деформацию системы норм; неадекватную оценку национальных, культурных и исторических традиций; появление новых средств воздействия на сознание, деструктивную роль нетрадиционных конфессий; ослабление важнейших социокультурных институтов государства - системы науки, образования, культуры, отсутствие сформированных психологических механизмов защиты от манипулятивных воздействий в большей части всех слоев населения.

Из всего этого следует, что новая информационная эпоха и противоречивые процессы трансформации общества требуют новых подходов к обеспечению безопасности жизнедеятельности человека. Необходима разработка новых методов психологической помощи, направленных на подолоння тотальной психологической и культовой зависимости, системы профилактических мероприятий в воспитании детей, юридической оценки таких явлений, как психическая агрессия, психологическое насилие и деструктивный контроль сознания.

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):